例如，出生或居住在美国的拉丁艺术家（Pepón Osorio、Amalia Mesa Bains 和 Carmen Lomas Garza）和波多黎各人 Antonio Martorell 使用双人床、蚊帐、自制祭坛和投票箱等日常用品来创作记住家人和家。恢复流行展览 （1994）在纽约巴里奥博物馆展出，拉丁艺术家（包括古巴人、玻利维亚人、波多黎各人和奇卡诺人）参与其中，展示了这种怀旧之情的深度。例如，其中一个装置是对一座老酒厂的精心重建。许多为该目录撰写文章的艺术家都提到了恢复失去家园记忆的重要性。新提升（例如，在西莉亚·克鲁兹的肖像中）13。 在这次展览的开幕式上，西莉亚·克鲁兹本人在摄像机和电视灯光的簇拥下亮相。
这是一个有趣但又发人深省的例子
说明在机械复制时代重振艺术品光环的 阿富汗 WhatsApp 号码列表 尝试失败了：在场的每个人都转过身来试图吸引媒体明星的注意，却背对着他们。无法再以通常的方式继续思考的画作14。事实上，旧式流行文化（酒馆、圣人）被同时代表“全球化中的拉丁裔”的跨国巨星所取代的方式是非常明显的。十五。事实上，为他绘制肖像的艺术家玛丽·肯特在目录中写道：“非裔安的列斯音乐一直是西班牙文化中最统一的元素（……）流行文化超越了其低等地位，进入了有文化的世界。艺术”（第 24 页）。 令人好奇的是，虽然并不奇怪，但在文化艺术与流行艺术之间的交叉以及对拉丁文化的重新定义的最前沿，有一些著名的歌手。胡安·路易斯·格拉 (Juan Luis Guerra)、鲁本·布雷兹 (Rubén Blades)、西莉亚·克鲁兹 (Celia Cruz) 和卡埃塔诺·维罗索 (Caetano Veloso) 都是全球名人，他们因将拉丁语传播到世界各地而受到赞誉。
当胡安·路易斯·格拉 (Juan Luis Guerra) 在利马演
唱时，他的音乐会被比作一场足球比赛 CH 线索 或教皇的访问；据一位评论员称，多亏了他，世界从头到尾都充满了蛋白酥皮和胆红素。16。 这些全球名人倾向于传达从保护环境到消除贫困等各种信息，并且他们敏锐地意识到自己作为文化调解者的作用。事实上，他们经常以让人想起 60 年代作家的方式来表达“对人民的责任”。胡安·路易斯·格拉 (Juan Luis Guerra) 将梅伦格描述为脚部的节奏和头脑的信息，并指出他的作品反映了苦难大陆的。他们的歌曲标题不言自明：“生命的代价”、“如果石油出来了”、“我希望下雨咖啡”。以前，是作家充当人民的代言人。现在鲁本·布莱兹和巴尔加斯·略萨都是总统候选人；定义拉丁美洲的是西莉亚·克鲁兹，而不是罗多或玻利瓦尔。
